《买河村的七月》:黄河滩区的青春叙事
《买河村的七月》:黄河滩区的青春叙事
《买河村的七月》:黄河滩区的青春叙事剧场穹顶的追光次第亮起,悬鼓调铿锵的唱腔穿透时空,带领观众走进买河村炙热(zhìrè)的七月(qīyuè)。
“九曲黄河(huánghé)万里沙(shā)”。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙(gōngshā)”,从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝(kāngxīdì)把“河务、漕运”刻在宫廷的(de)柱子上,中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。国家艺术基金资助项目、山东省话剧院出品的原创大型话剧《买河村的七月》创新编排村戏“悬鼓调”,以祭祀河神的古老仪式为载体,有机融入古代治河故事,搭建起一条(yītiáo)贯穿历史的隧道,探索黄河文化(wénhuà)与民族文化脉络。那神圣庄严的古代祭河场面,将黄河与黄河人、现在与远古紧密相连;那铿锵有力又略带苍凉的“悬鼓调”唱腔(chàngqiāng),既是对(duì)传统戏曲美学的创造性转化,更是黄河人信念坚定,胸怀宽广,坚韧不屈的精神写照。
“黄河宁,天下(xià)平”的千年夙愿,正在新时代治河实践中得到(dào)全新注解。在黄河流域生态保护和高质量发展战略引领下,山东省统筹(tǒngchóu)推进滩区迁建工程,通过科学规划和资源调配让黄河滩区的人民真正实现了“搬得出、稳得住、能(néng)致富(zhìfù)”,实现了从“水逼人退”到“人水共生”的历史跨越。《买河村的七月(qīyuè)》以黄河滩迁建实践为叙事蓝本,将非遗保护、产业培育、土地集约化等现实图景转化为舞台上富有张力的艺术表达,将乡村(xiāngcūn)振兴这一宏大命题转化为可感可知的日常生活(rìchángshēnghuó)。
“光用钱,振兴不了买河村(hécūn)。”正如剧中台词(táicí)所说,乡村振兴不仅是经济的振兴,也(yě)是生态、社会、文化、教育、科技、生活的全面振兴。买河村世代相传的黄河(huánghé)文化、赓续千年的黄河精神(jīngshén)、“悬鼓调”等乡村记忆共同构成了乡村的文化基因库。对这些文化根脉的创造性传承,正是乡村振兴最深沉持久的力量。
乡村振兴,关键在人,关键在有(yǒu)志青年。剧中灵魂人物林(lín)七月便是乡村振兴进程中成长起来的(de)(de)(de)青年缩影。26岁的她意外地被全体村民选举(xuǎnjǔ)为村搬迁组组长,尚显稚嫩的肩膀承担起了带领全村搬迁的重任。无法再种的菜地,不能再养(zàiyǎng)的猪、牛、鸭,开不下去的小饭馆……种种复杂问题,使搬迁工作遭遇集体质疑。面对村民集体反对搬迁方案的困境,她既要严守政策(zhèngcè)执行的刚性要求,又要化解亲情的牵绊与村民的情感诉求。面对村中长辈对其年轻冲动的质疑,她坚定回应(huíyìng):“是冲动,我很庆幸我还能有这样的冲动。我今年都26岁了,你们26岁的时候,不都已经带着村里的人筑坝、垫台、抗洪水了吗?我想让你们给我一个(yígè)机会,让我试一试”。
林七月用行动践行(jiànxíng)着这份“26岁的(de)冲动”。她有眼界,指出“黄河两岸将会是一条生态廊道,这是个历史性的机会(jīhuì),咱不能掉了队,要是真失去了这个机会,那才是真的对不起买河村”;她有理想,坚信“我们不仅人要从洼地里搬出来(bānchūlái),心(xīn)也要从洼地里搬出来”;她有活力,不辞辛劳多方奔走,只为让每一位村民都能安心搬迁,迎接更(gèng)美好的未来。
导演晓(xiǎo)蜚秉持“在平静中(zhōng)挖掘戏剧元素”的(de)(de)理念,让角色在琐碎生活中凸显鲜活个性。林七月在与当村长的舅舅、最疼她的四叔(sìshū)、从小把她带大的美凤姐、年轻有为的工程师肖朗等人的交流互动中,在乡情、亲情、友情、朦胧的爱情中,在抉择(juézé)、冲突与和解中,完成了从青涩到成熟的蜕变。青年演员李琦和袁晓艺通过真实细腻的表演,展现了林七月从一名单纯教育工作者(jiàoyùgōngzuòzhě)到理解包容、果敢执着的村干部的转变。
在角色塑造之外,主创团队对剧本(jùběn)的打磨同样精益求精。据晓蜚介绍,在不断展演中,剧本从最初的2小时55分压缩至含谢幕约(yuē)2小时10分钟,精简近30分钟。他将排戏比作煮汤(zhǔtāng),先加水宽松铺陈,再(zài)慢慢(mànmàn)浓缩,让剧情更加紧凑精彩,为后续调整(tiáozhěng)留出空间,避免一开始就紧绷,难以改动。这种“先加水后浓缩”的创作哲学,既为演员留足二度创作的呼吸空间,又(yòu)让剧情在删繁就简中迸发更强劲的戏剧张力。
青年(qīngnián)创作班底精益求精的(de)努力,戳中(zhōng)了年轻(niánqīng)观众心中柔软的情感一脉。该剧在山东省会大剧院亮相,也走进驻济(jì)高校,在广大青年学生中产生了强烈反响。晓蜚向记者谈起他执导以来最大的感触,“这样一个传统的宏大主题的戏,得到了大量(dàliàng)年轻人的喜欢,这是我们演出前没有预料到的。”剧中塑造的林七月普通而不平凡,她身上自然而然流露的青春冲动,在某种程度上暗合了当代年轻人的理想。
剧中的(de)许多(xǔduō)情节令人印象深刻,比如在林七月的大学同学聚会上,同学们品尝着乡村咖啡馆的咖啡,提出要投资林七月的乡村振兴创业计划。他们说,这不是在帮助林七月,而(ér)是在帮助自己。场面炽烈而感人。林七月更是在乡村中完成了更本质(běnzhì)的精神突围。当工程师肖朗问她有没有考虑过走出去的时候,她坚定地回答,“买河村就是我的土壤。”动人的选择背后,充分(chōngfèn)彰显了年轻人蓬勃的成长力(lì)。
晓蜚分析,“林七月身上(shēnshàng)有一种精神或者(huòzhě)说劲头,能够激发年轻观众的共情,或者是在他们心里,也有过(guò)类似的经历——曾经喜欢或者曾经想这样却没有付诸行动,所以就产生了强烈的共鸣。”
舞台的(de)设计是《买河村的七月》又一亮点。没有幕布,没有视频,没有投影,整个舞台是一个完全抽象的、土黄色的盘在(zài)大地上(shàng)的龙,又像一方崎岖不平的黄土地,天幕上居中悬挂着一个巨大的“圆”,与舞台互为映照,随着剧情和人物的心情,不断变换着绚丽的色彩。布景全由灯光和道具组成,木桌子,矮凳子,脸盘架,锅瓢碗筷,全都是剧组在村里收集来的。剧组工作人员带领(dàilǐng)记者参观后台时介绍(jièshào),剧组每天下午都要采购一批(yīpī)新鲜蔬菜,供演员在舞台上真吃,真喝(zhēnhē)。
正因如此,全剧洋溢着烟火气,人情味儿。剧中,在村委会会议上,村支书啃着黄瓜,吃着七月妈做的村里(cūnlǐ)数第一的排骨芸豆(yúndòu)包子,讨论搬迁的各种事宜,这也成了(le)《买河村的七月》里格外鲜活的一幕。
导演对传统的(de)主旋律话剧形式也进行了大胆创新。《买河村的七月》没有幕布的开合,无(wú)场次、不切光,以电影蒙太奇手法,用“一幅幅(yīfúfú)不断转动的画片(huàpiān)”构建(gòujiàn)流畅、灵动的戏剧情节。舞台表面如黄土高原一般沟壑纵横,富有“肌理”,既象征着黄河千百年来孕育出的广袤的冲积平原,也是田垄,是崎岖的乡间小路,是乡土中国丰富多彩的文化传统和人情风味。而构成整个舞台的土黄色(tǔhuángsè)盘龙,就如“万花筒”一般,一转(yīzhuǎn)一幅画,把买河村的故事变成万花筒中的一幅幅图景(tújǐng),真切地呈现百姓(bǎixìng)们实实在在的生活,也生动地表达了他们用心过日子、期盼过上好日子的愿望。
大幕在悬鼓调的变奏(biànzòu)中缓缓闭合,黄河的涛声仍在剧场内回荡,仿佛千百年来(qiānbǎiniánlái)未曾停歇的脉搏。舞台上那条盘踞的土黄色巨龙(jùlóng),在最后一束追光中褪去沧桑。古老的黄河,永远将最新鲜的河水(héshuǐ)注入海洋,就像青年(qīngnián)源源不断地回到农村,扎根大地,汇入乡村振兴永不停息的澎湃大潮。
(田可新 蒋幸延(jiǎngxìngyán) 郭雨泽)
剧场穹顶的追光次第亮起,悬鼓调铿锵的唱腔穿透时空,带领观众走进买河村炙热(zhìrè)的七月(qīyuè)。
“九曲黄河(huánghé)万里沙(shā)”。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙(gōngshā)”,从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝(kāngxīdì)把“河务、漕运”刻在宫廷的(de)柱子上,中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。国家艺术基金资助项目、山东省话剧院出品的原创大型话剧《买河村的七月》创新编排村戏“悬鼓调”,以祭祀河神的古老仪式为载体,有机融入古代治河故事,搭建起一条(yītiáo)贯穿历史的隧道,探索黄河文化(wénhuà)与民族文化脉络。那神圣庄严的古代祭河场面,将黄河与黄河人、现在与远古紧密相连;那铿锵有力又略带苍凉的“悬鼓调”唱腔(chàngqiāng),既是对(duì)传统戏曲美学的创造性转化,更是黄河人信念坚定,胸怀宽广,坚韧不屈的精神写照。
“黄河宁,天下(xià)平”的千年夙愿,正在新时代治河实践中得到(dào)全新注解。在黄河流域生态保护和高质量发展战略引领下,山东省统筹(tǒngchóu)推进滩区迁建工程,通过科学规划和资源调配让黄河滩区的人民真正实现了“搬得出、稳得住、能(néng)致富(zhìfù)”,实现了从“水逼人退”到“人水共生”的历史跨越。《买河村的七月(qīyuè)》以黄河滩迁建实践为叙事蓝本,将非遗保护、产业培育、土地集约化等现实图景转化为舞台上富有张力的艺术表达,将乡村(xiāngcūn)振兴这一宏大命题转化为可感可知的日常生活(rìchángshēnghuó)。
“光用钱,振兴不了买河村(hécūn)。”正如剧中台词(táicí)所说,乡村振兴不仅是经济的振兴,也(yě)是生态、社会、文化、教育、科技、生活的全面振兴。买河村世代相传的黄河(huánghé)文化、赓续千年的黄河精神(jīngshén)、“悬鼓调”等乡村记忆共同构成了乡村的文化基因库。对这些文化根脉的创造性传承,正是乡村振兴最深沉持久的力量。
乡村振兴,关键在人,关键在有(yǒu)志青年。剧中灵魂人物林(lín)七月便是乡村振兴进程中成长起来的(de)(de)(de)青年缩影。26岁的她意外地被全体村民选举(xuǎnjǔ)为村搬迁组组长,尚显稚嫩的肩膀承担起了带领全村搬迁的重任。无法再种的菜地,不能再养(zàiyǎng)的猪、牛、鸭,开不下去的小饭馆……种种复杂问题,使搬迁工作遭遇集体质疑。面对村民集体反对搬迁方案的困境,她既要严守政策(zhèngcè)执行的刚性要求,又要化解亲情的牵绊与村民的情感诉求。面对村中长辈对其年轻冲动的质疑,她坚定回应(huíyìng):“是冲动,我很庆幸我还能有这样的冲动。我今年都26岁了,你们26岁的时候,不都已经带着村里的人筑坝、垫台、抗洪水了吗?我想让你们给我一个(yígè)机会,让我试一试”。
林七月用行动践行(jiànxíng)着这份“26岁的(de)冲动”。她有眼界,指出“黄河两岸将会是一条生态廊道,这是个历史性的机会(jīhuì),咱不能掉了队,要是真失去了这个机会,那才是真的对不起买河村”;她有理想,坚信“我们不仅人要从洼地里搬出来(bānchūlái),心(xīn)也要从洼地里搬出来”;她有活力,不辞辛劳多方奔走,只为让每一位村民都能安心搬迁,迎接更(gèng)美好的未来。
导演晓(xiǎo)蜚秉持“在平静中(zhōng)挖掘戏剧元素”的(de)(de)理念,让角色在琐碎生活中凸显鲜活个性。林七月在与当村长的舅舅、最疼她的四叔(sìshū)、从小把她带大的美凤姐、年轻有为的工程师肖朗等人的交流互动中,在乡情、亲情、友情、朦胧的爱情中,在抉择(juézé)、冲突与和解中,完成了从青涩到成熟的蜕变。青年演员李琦和袁晓艺通过真实细腻的表演,展现了林七月从一名单纯教育工作者(jiàoyùgōngzuòzhě)到理解包容、果敢执着的村干部的转变。
在角色塑造之外,主创团队对剧本(jùběn)的打磨同样精益求精。据晓蜚介绍,在不断展演中,剧本从最初的2小时55分压缩至含谢幕约(yuē)2小时10分钟,精简近30分钟。他将排戏比作煮汤(zhǔtāng),先加水宽松铺陈,再(zài)慢慢(mànmàn)浓缩,让剧情更加紧凑精彩,为后续调整(tiáozhěng)留出空间,避免一开始就紧绷,难以改动。这种“先加水后浓缩”的创作哲学,既为演员留足二度创作的呼吸空间,又(yòu)让剧情在删繁就简中迸发更强劲的戏剧张力。
青年(qīngnián)创作班底精益求精的(de)努力,戳中(zhōng)了年轻(niánqīng)观众心中柔软的情感一脉。该剧在山东省会大剧院亮相,也走进驻济(jì)高校,在广大青年学生中产生了强烈反响。晓蜚向记者谈起他执导以来最大的感触,“这样一个传统的宏大主题的戏,得到了大量(dàliàng)年轻人的喜欢,这是我们演出前没有预料到的。”剧中塑造的林七月普通而不平凡,她身上自然而然流露的青春冲动,在某种程度上暗合了当代年轻人的理想。
剧中的(de)许多(xǔduō)情节令人印象深刻,比如在林七月的大学同学聚会上,同学们品尝着乡村咖啡馆的咖啡,提出要投资林七月的乡村振兴创业计划。他们说,这不是在帮助林七月,而(ér)是在帮助自己。场面炽烈而感人。林七月更是在乡村中完成了更本质(běnzhì)的精神突围。当工程师肖朗问她有没有考虑过走出去的时候,她坚定地回答,“买河村就是我的土壤。”动人的选择背后,充分(chōngfèn)彰显了年轻人蓬勃的成长力(lì)。
晓蜚分析,“林七月身上(shēnshàng)有一种精神或者(huòzhě)说劲头,能够激发年轻观众的共情,或者是在他们心里,也有过(guò)类似的经历——曾经喜欢或者曾经想这样却没有付诸行动,所以就产生了强烈的共鸣。”
舞台的(de)设计是《买河村的七月》又一亮点。没有幕布,没有视频,没有投影,整个舞台是一个完全抽象的、土黄色的盘在(zài)大地上(shàng)的龙,又像一方崎岖不平的黄土地,天幕上居中悬挂着一个巨大的“圆”,与舞台互为映照,随着剧情和人物的心情,不断变换着绚丽的色彩。布景全由灯光和道具组成,木桌子,矮凳子,脸盘架,锅瓢碗筷,全都是剧组在村里收集来的。剧组工作人员带领(dàilǐng)记者参观后台时介绍(jièshào),剧组每天下午都要采购一批(yīpī)新鲜蔬菜,供演员在舞台上真吃,真喝(zhēnhē)。
正因如此,全剧洋溢着烟火气,人情味儿。剧中,在村委会会议上,村支书啃着黄瓜,吃着七月妈做的村里(cūnlǐ)数第一的排骨芸豆(yúndòu)包子,讨论搬迁的各种事宜,这也成了(le)《买河村的七月》里格外鲜活的一幕。
导演对传统的(de)主旋律话剧形式也进行了大胆创新。《买河村的七月》没有幕布的开合,无(wú)场次、不切光,以电影蒙太奇手法,用“一幅幅(yīfúfú)不断转动的画片(huàpiān)”构建(gòujiàn)流畅、灵动的戏剧情节。舞台表面如黄土高原一般沟壑纵横,富有“肌理”,既象征着黄河千百年来孕育出的广袤的冲积平原,也是田垄,是崎岖的乡间小路,是乡土中国丰富多彩的文化传统和人情风味。而构成整个舞台的土黄色(tǔhuángsè)盘龙,就如“万花筒”一般,一转(yīzhuǎn)一幅画,把买河村的故事变成万花筒中的一幅幅图景(tújǐng),真切地呈现百姓(bǎixìng)们实实在在的生活,也生动地表达了他们用心过日子、期盼过上好日子的愿望。
大幕在悬鼓调的变奏(biànzòu)中缓缓闭合,黄河的涛声仍在剧场内回荡,仿佛千百年来(qiānbǎiniánlái)未曾停歇的脉搏。舞台上那条盘踞的土黄色巨龙(jùlóng),在最后一束追光中褪去沧桑。古老的黄河,永远将最新鲜的河水(héshuǐ)注入海洋,就像青年(qīngnián)源源不断地回到农村,扎根大地,汇入乡村振兴永不停息的澎湃大潮。
(田可新 蒋幸延(jiǎngxìngyán) 郭雨泽)




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